Y fue así como el gobierno, para salvar el modus vivendi de la clase política, ha emprendido una alocada carrera de recortes, limitaciones y supresiones de derechos en todos los campos de la vida de los ciudadanos, haciendo caer sobre ellos todo el peso de la deuda del Estado, generada por la ineficiente clase política, para alcanzar por medio de estos amargos e inhumanos recortes un imposible equilibrio entre ingresos y gastos, destruido por los sucesivos errores y gastos excesivos de los anteriores gobiernos, con el fin de hacer frente a las urgentes demandas de los mercados y a las exigencias de Bruselas. Continuar, por ejemplo, con los ridículos pinganillos en el senado, mientras al pueblo le quitan el agua y el pan, no deja de ser sólo un pequeño ejemplo de lo que está sucediendo.

            Y así, en su lucha para paliar este grave problema generado por la clase política, que no por el pueblo, empezaron a sucederse sin solución de continuidad todos los viernes una serie de recortes en los derechos de los ciudadanos, cada cual más sangrante, que nadie sabe como ni cuando tendrá fin. Empezaron llenando las arcas sin fondo de los bancos con el dinero de nuestros impuestos, en vez de dedicarlo a reactivar la economía de nuestro país. Y no contentos con este fraude, cargan sobre los hombros del pueblo las deudas de los clubes de fútbol, los inconmensurables e inútiles gastos de los 17 estados autonómicos, las 50 diputaciones, los 4.000 chiringuitos, las 13 televisiones autonómicas, la duplicidad de las Cámaras parlamentarias y los derroches efectuados en la duplicidad de funciones de nuestros ayuntamientos, diputaciones, autonomías y estado central, sin contar con los inmensos derroches efectuados con nuestros impuestos a favor de las arcas de los sindicatos, patronales y partidos políticos. Todo un inmenso escenario levantado para sostener, sin producir, a la gran masa de gente que integran nuestros partidos políticos que, como las garrapatas, clavan sus garras en el pueblo para engordar chupando su sangre.

            Viendo el peligro que sus atractivas colocaciones podían correr por falta de fondos en el Tesoro, no dudaron en tomar al pueblo en sus manos y estrujarlo como a un limón, día tras día y acuerdo tras acuerdo, para chupar su jugo y conjurar así el peligro que corren sus chollos. Y en esa actitud continúan, confabulados todos sin distinción de colores políticos, como se confirmó con el hecho de premiar a Zapatero con el Gran Collar de Isabella Católicay un puesto en el Consejo de Estado, aunque guardando ante el pueblo la apariencia engañosa de juego político, mientras el pueblo agoniza lentamente y sin fuerzas para protestar. Esto es lo que debemos a nuestra ínclita clase política.

            Hecha esta reflexión y emulando a Cicerón, se plantea la consiguiente pregunta: ¿Hasta cuando vamos a permitir que abusen así de nuestra paciencia?

            Unos, ya sea por temor a represalias o por ambicionar un éxito que su propio nombre podría obstaculizar, suplantaban su propia personalidad utilizando en sus obras o escritos otro nombre como seudónimo o nombre falso. Ejemplos variados tenemos a lo largo de la historia de famosos y célebres autores de todos los géneros literarios, como Azorín o George Sand, que recurrieron a esta fórmula para ocultar su identidad.

            Otros, en cambio, se inclinaron por la utilización del anónimo, como sucedió en la antigüedad con muchas de las grandes obras de arte, tanto literarias, como musicales, pictóricas o escultóricas que han llegado a nuestros días y de las que ignoramos sus autores. Personas que, sintiéndose puros instrumentos transmisores de la inspiración divina, no osaron usurpar o suplantar con su firma una identidad que, según ellos creían, sólo le correspondía a la divinidad inspiradora. Ahí están, por ejemplo, todas esas magníficas y antiguas composiciones gregorianas que aún hoy se cantan en algunos monasterios dela IglesiaCatólicay cuyos autores se desconocen.

            Pero en estos últimos tiempos la utilización del anónimo discurre por derroteros bien distintos y menos nobles a los de la antigüedad. El frecuente uso que del anónimo se está haciendo en estos últimos tiempos implica, casi siempre, la idea de algo ofensivo y desagradable. Un recurso al que acuden y bajo el que ocultan su nombre ciertas personas que, “tamquam canis reversus ad vomitum suum”, pretenden damnificar a otros con sus emponzoñantes escritos difamatorios y acusadores. Todos recordamos como en tiempos no muy lejanos pululaban en ciertos medios escritos de esta comarca todo tipo de escritos anónimos injuriosos y ofensivos; comentarios que no se privaban, incluso, de acudir a la calumnia y a la injuria como arma destructiva de la fama de otras personas, proclamando así su verdadera calaña, según aquellas palabras que Cervantes ponía en boca de Don Quijote cuando, caminando junto al hidalgo don Diego de Miranda por los campos de Castilla, le aconsejaba sobre la educación de su hijo que, contra la voluntad de su padre, había elegido el campo de la poesía en vez del de las ciencias: “La pluma es la lengua del alma: cuales fueren los conceptos que en ella se engendraren, tales serán sus escritos”.  

            Buen ejemplo de esta perversa maldad es el lamentable caso al que hemos asistido recientemente  sobre una insidiosa acusación anónima hecha bajo la impunidad del anonimato ante el Juzgado de Instrucción nº 4 de Gijón contra un conocido político de esta comarca, el apreciado vecino de Ribadeo, D. Francisco Rivas Álvarez, con el consiguiente daño y perjuicio, no sólo para su fama y honor, sino también para su carrera política, pues ostentaba a la sazón el cargo de Director General de Medio Ambiente en el Principado de Asturias, cargo del que, en un modélico gesto de elegancia poco habitual en nuestros políticos, presentó su cese voluntario al instante de conocer la acusación anónima de que había sido objeto. Y, lo que no es de menor entidad, del sufrimiento que supuso esta falsa acusación para su familia, que se vio obligada a soportar y sufrir las consecuencias de este disgusto durante largos meses. Una acusación anónima, fruto de la cobardía, de la envidia y del odio de algún vil personaje, sin base real en los hechos que denunciaba, como quedó demostrado posteriormente por el sobreseimiento y archivo de las actuaciones judiciales practicadas por el Juzgado de Instrucción nº 2 de Oviedo. Y es de notar que para lograr tan perverso fin no dudó el denunciante anónimo en atreverse a vulnerar el derecho al secreto de las comunicaciones entrando en la intimidad del correo privado del denunciado, vulnerando así el derecho constitucional al honor, a la intimidad y a la propia imagen. La envidia, la rivalidad y el rencor no conocen fronteras en ciertas personas a la hora de perjudicar a los que creen sus enemigos o posibles competidores. Es de esperar que el tiempo, que todo lo aclara, ponga a cada uno en su sitio y castigue al culpable con todo el peso de la ley.

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            Para solucionar este grave problema las Asociaciones de Vecinos y Comunidades de este concejo de Ribadeo se reunieron en una Plataforma reivindicativa para reclamar ante las administraciones responsables del bienestar de los ciudadanos la construcción de una nueva Residencia Comarcal de Mayores en Ribadeo. Uno de sus logros ha sido la creación de una Comisión Municipal en Ribadeo, presidida por el alcalde y formada por los portavoces de los partidos políticos, la concejala de Asuntos Sociais y dos miembros dela Plataformade las Asociaciones. Esta Comisión está hoy trabajando, en una modélica unidad de criterio y acción, para la consecución de este objetivo.

            Hasta ahora la respuesta dela Conselleirade Benestar dela Xuntade Galicia a las peticiones presentadas en demanda de una Residencia Comarcal para mayores en Ribadeo, formuladas unánimemente, tanto por esta Plataforma de Asociaciones, como porla ComisiónMunicipalde este Concejo, ha sido el silencio. Una obstinada actitud negativa rechazable para quienes tienen la obligación de escuchar las necesidades del pueblo y dar respuesta a sus demandas.

            En la mariña lucense tanto el concejo de Viveiro como el de Burela han sido dotados con una residencia. Otra más está programada para nuestro vecino concejo de Foz. ¿Qué pasa con Ribadeo? ¿Somos, acaso, menos dignos o estamos menos necesitados de ella que los demás?

            La Plataformade Vecinos, reunida en asamblea general en fecha 15 de enero pasado, ha acordado convocar a todos los vecinos de este Concejo y demás población de las comarcas vecinas a una manifestación pública que tendrá lugar el próximo domingo, día 22 de abril, en la villa de Ribadeo. Los participantes en ella se congregarán en la plaza de San Roque, a las 12 horas, para partir seguidamente en manifestación por las calles San Roque, Rodríguez Murias y Villafranca del Bierzo hasta el parque de Santa María, para congregarse en las proximidades de las escalinatas del Ayuntamiento, en donde finalizará con la lectura de un comunicado.

            La responsabilidad que todos los vecinos de este Concejo y Comarca dela MariñaOrientaltenemos de intentar ofrecer a nuestros mayores, entre los que sin duda estaremos nosotros mañana, una solución digna y justa a este grave problema, que debe estar por encima de los condicionamientos económicos de la crisis, nos obliga a sacudir hoy nuestra pereza y disponernos a participar todos juntos de forma activa con nuestra voz y nuestra presencia en esta manifestación reivindicativa.

             Nuestro propio futuro y la solidaridad que debemos a las personas mayores necesitadas, familiares, vecinos y amigos, demandan nuestra presencia ese día en la manifestación.

¡ACUDE ALA MANIFESTACIÓN!

            Es laudable, sin duda, la actitud indulgente y compasiva de los responsables de la custodia del patrimonio artístico-religioso en nuestra diócesis hacia los autores de estos expolios. Agotar la prudencia y hasta la paciencia para facilitar tanto el arrepentimiento del pecador como la devolución íntegra de los objetos de culto desaparecidos de ciertos templos de esta comarca de Ribadeo y Trabada en esos últimos tiempos con el fin de facilitar su recuperación, es una loable actitud, propia de quien tiene como misión otorgar el perdón.

            Pero esto no obstante, la justicia no ha de ser confundida con el perdón. Y la justicia está reclamando la restitución de lo sustraído en su totalidad. Y si es verdad que se ha de perdonar al pecador, como aconsejan los principios cristianos, también lo es que el delito ha de ser perseguido.

            Son muchos los objetos desaparecidos del templo parroquial de Cedofeita en estos últimos tiempos: una sacra grande bellamente orlada con viñetas, una cruz gótica de plata a juego con los candeleros, dos muebles antiguos de la sacristía, una lámpara colgante de metal, una valiosa imagen de Santa Lucía del siglo XVI                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                del retablo de la nave izquierda, un manto dela Dolorosabordado en oro donado por miembros de la familia de Casa de Reme de Queixoiro residentes en Cuba, un atril de pie, etc. Muchos objetos de culto bajo cuya sombra los feligreses de Cedofeita vivieron y desarrollaron su fe. Sustracciones que el responsable pretendió dolosamente disimular ante los feligreses sustituyendo las imágenes auténticas por otras de plástico. ¿Qué pretendía con esta simulación sino engañar a los feligreses? ¿No es esa una prueba suficiente de sus mentiras y engaños?

            Lamentamos la pasividad e indolencia de los responsables diocesanos de la custodia de estas obras de arte religioso que, con su actitud de demorar la presentación de la preceptiva denuncia ante las fuerzas del orden, fiados en vanas mentiras y promesas de devolución, están demorando la intervención de las fuerzas policiales en la investigación de estos hechos, haciendo posible que esos objetos de arte religioso del templo parroquial de Cedofeita puedan acabar desapareciendo para siempre en el mercado clandestino de los marchantes dificultando así la recuperación, sino de todos, al menos de algunos, antes de que desaparezcan para siempre ocultos en los salones de las grandes mansiones de los coleccionistas o camino del extranjero, perjudicando así el patrimonio religioso de esta parroquia.

            Los feligreses de Cedofeita, a los que, como natural de esa parroquia, uno mis sentimientos de pena y dolor, lloran hoy en silencio y con rabia contenida el engaño, el abandono y la frustración a la que se ven sometidos por causa de estos tristes acontecimientos. Y reclaman, una vez más, que se pongan en marcha por quien corresponda las oportunas diligencias dirigidas a la recuperación de su querido patrimonio religioso con el que, tanto ellos, como sus antepasados alimentaron su fe.

            Porque, ¿cuál es en realidad el origen de esta grave situación de crisis económica que hoy padecemos, sino la mala gestión ejercida por nuestros políticos gobernantes durante estos últimos años? Una larga etapa de corrupción, agravada en estos últimos años, en la que privan los privilegios de clase y se blindan los sueldos y las desorbitadas pensiones de los políticos de este país.

            Pero, tranquilos ciudadanos, que la clase política se ha puesto por fin en marcha en busca de la solución de la crisis. Ha descubierto que se está gastando demasiado dinero en el llamado estado de bienestar. El pueblo ha sido declarado culpable de esta crisis. Hay que ponerle remedio. Bajar los sueldos a los funcionarios, aumentar la jornada laboral, congelar y bajar las pensiones, subir los impuestos directos e indirectos, suavizar las normas que regulan las relaciones laborales, establecer el repago de la sanidad,  recortar las inversiones en educación y bienestar y un largo etcétera.

            Una equivocada y empobrecedora política de parches con la que tratan de disimular la verdadera causa de este desastre para poder continuar con sus orgías y privilegios, disfrutando de sus grandes sueldos y pensiones, sus costosas televisiones autonómicas, sus ridículas embajadas, sus privilegiados retiros en el Senado y en otros órganos vacíos de contenido, sus duplicadas administraciones para situar en ellas a sus afines y amigos y sus generosas y seductoras subvenciones. La verdadera causa de la crisis está en esta obesa e inviable forma actual de la estructura territorial del Estado que mantenemos, con sus 17 pequeñas españas, sus televisiones autonómicas, su inútil Senado y demás entes superfluos, creados para refugio y cobijo de políticos caducos. Esa es la causa de que tengamos que trabajar medio año para el Estado a cambio de casi nada y de que los españoles nos vayamos hundiendo cada vez más en la pobreza.

 La verdadera solución de la crisis no pasa sólo por la agrupación de concejos, la eliminación de empresas públicas, o los recortes impuestos al pueblo. Es necesario suprimir las televisiones autonómicas, las subvenciones, bajar los sueldos, pensiones y otros privilegios de la clase política, eliminar el senado y, sobre todo, reducir el modelo territorial del Estado de las Autonomías por ser económicamente inviable para la actual sociedad española. Un monstruo creado con la falsa disculpa de acercar los servicios al ciudadano, como si estuviéramos en la edad media y no en el siglo de las modernas tecnologías en el que no hay distancias. Es necesario retornar a un gobierno central como único administrador de los bienes y servicios de la nación. Pues, como aconteció con los antiguos reinos de taifas dela Españamusulmana, estamos ante un Estado de las Autonomías inviable e insostenible en la forma en que actualmente está funcionando - y es muy difícil que con esta clase política pueda funcionar de forma distinta - y que ha ido lenta pero inexorablemente desmembrando la unidad del Estado, cargando sobre los hombros de los más débiles la gran factura de la crisis provocada por las duplicidades y hundiendo cada vez más la economía del país con su enloquecido endeudamiento y despilfarro del dinero público. Sólo así estaremos en condiciones de eliminar este enorme cáncer en situación de metástasis, cuya erradicación supera los límites de la cirugía política actual.  

            Y aunque es verdad que quienes así protestan no han asumido todavía la necesidad de ajustar nuestra forma de vida a la realidad económica que hoy nos toca vivir, a ellos sumo yo hoy mi voz de queja y protesta, aunque no por los mismos motivos. Racionalizar el gasto en los servicios que ha de prestar el concejo a los vecinos, abandonando aquella dinámica de derroche y despilfarro de los tiempos de las vacas gordas, se ha convertido hoy en una necesidad impuesta por las graves circunstancias económicas en las que estamos inmersos. Felicitaciones, pues, al alcalde por estos primeros y tenues pasos.

            Pero, aun a riesgo de convertirme en un “solista desafinante”, como algunos del BNG local me califican, manifiesto mi indignación pública por estas restricciones impuestas en los servicios primarios a los ciudadanos, puestas en marcha por el alcalde, mientras por otro lado se sigue manteniendo el derroche económico en los gastos superfluos de personal no necesario en la administración del concejo, en despidos improcedentes y en tantas otras actuaciones seudo culturales, dirigidas más bien a la promoción y fomento de una ideología política determinada, al más puro estilo guebeliano.

Tenemos un concejo sobredimensionado por el excesivo número de personal, primero contratado bajo el amparo y la disculpa de las subvenciones públicas y convertido después en personal fijo gracias al favoritismo de los correspondientes partidos de turno en el gobierno, cuando no repartos pactados entre los mismos partidos que se turnaban en las adjudicaciones de plazas, en las que no eran ajenos los concursos trucados, la información privilegiada, la alteración de prioridades, en detrimento siempre de la igualdad de oportunidades de los concursantes. Todo ello sin mencionar los injustos despidos a los que muchos trabajadores fueron sometidos, con el consiguiente coste económico para las arcas municipales que se nutren con los dineros procedentes de los impuestos con los que gravan nuestras haciendas.  

Recortar, pues, los excesos de los servicios públicos que se deben prestar a los vecinos no es sólo conveniente en los momentos actuales sino absolutamente necesario para hacer sostenible y viable nuestro concejo y los servicios esenciales que se deben prestar a los vecinos. Y en esto aplaudo la decisión del alcalde. Pero, sobre todo, se impone empezar por lo más gordo y más importante, que son los recortes y el adelgazamiento de una administración local, desproporcionada y agigantada para lo que es nuestro concejo. Y en esto censuro la decisión del alcalde.

            Pero las aspiraciones de este rey asesino, opulento y derrochador, no acababan aquí. En vez de hacer viviendas sociales para su pueblo, se dedicó a la edificación de grandes y magníficas obras costosas, tales como fortificaciones defensivas, cuarteles, espacios para avituallamiento, cuarenta mil caballos para sus carros de combate y doce mil para sus jinetes armados y hasta una gran flota de barcos para defender sus dominios.

            El volumen de gasto causado por el avituallamiento militar, el lujo, el derroche y los suntuosos dispendios de que se rodeaba se sufragó a costa del debilitamiento crónico del pueblo de Israel, gravado sin piedad ni misericordia con los impuestos recaudados por sus doce gobernadores para hacer frente a los enormes costes financieros de semejante desmadre.

            Pero estas actitudes abusivas del rey acabaron provocando un profundo eco de rebelión en el pueblo. Del cansancio popular y su descontento por los faustos y derroches del rey brotó un germen de sedición. Eran los indignados de Siquém, que se reunieron para protestar. Allí conminaron a Roboán, hijo de Salomón y nuevo candidato al trono, a que suavizara la presión impositiva ejercida por su padre sobre el pueblo. Pero Roboán los engaño diciendo: “Íos, y de aquí a tres días volved a mi”. Tres días era el tiempo que Roboán necesitaba para aconsejarse con sus allegados y asesores. Pero, pasados los tres días, la respuesta del rey no fue la que los indignados esperaban con tanta ilusión. Algunos de los más allegados al rey, que sólo aspiraban a alcanzar su estabilidad en el poder, le aconsejaron ceder a las demandas del pueblo para ganar tiempo y apoyos: “Entonces –dice el texto bíblico- el rey Roboán se reunió con los ancianos que habían estado con Salomón, su padre, y les dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que responda a este pueblo? Y ellos le hablaron diciendo: Si tu condesciendes hoy con este pueblo y lo sirves y les respondes con buenas palabras, ellos serán siervos tuyos para siempre”. Otros “asesores”, en cambio, que no querían renunciar a su parte en el pastel proveniente de los impuestos, le plantearon el siguiente camino a seguir: “Así hablarás a tu pueblo: Mi padre agravó vuestro yugo y yo aumentaré vuestra carga; mi padre os castigó con azotes, y yo os castigaré con latigazos”. Pero la respuesta del pueblo a las palabras del rey no se hizo esperar. Cuando el rey envió al recaudador de los impuestos “…apedreole todo Israel -continúa el texto bíblico- y murió. Entonces el rey Roboán subió a un carro y huyó a Jerusalén”. Fue así como esta rebelión de los indignados de Siquém fue el principio del final de Roboán y de su reinado, que acabó desmembrado y dividido.

Leyenda o historia, así nos lo cuentala Biblia.Entodo caso, una certera premonición que se repetirá muchas veces a lo largo de los siglos hasta nuestros días. Mientras hoy los sueldos y las pensiones del pueblo son congelados y la gente se ve avocada a la miseria por los gravosos impuestos y demás cargas pesadas que encarecen la vida, los privilegios y prebendas de la clase política que nos gobierna, ajenos a la crisis que padece el pueblo, siguen intactos. El cambio agresivo que supone la crisis para los que sufren el desempleo masivo, la carestía de vida y la pobreza no ha alterado el comportamiento ofensivo y humillante de la clase política ni sus privilegios. Y al igual que Salomón y Roboán, la actual clase política, inmoral y corrupta, ajena a los problemas del pueblo, a la democracia y a la decencia, está cosechando el rechazo del pueblo. ¿Lograrán los actuales indignados de la moderna Siquém sus objetivos de justicia e igualdad? ¿O se habrá perdido, acaso, aquella capacidad de protesta que tuvieron los indignados de Siquém de hace ya dos mil novecientos años?

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